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Salah (Das Gebet) in der Shafi'i-Schule ​

Die Shafi'i-Schule legt großen Wert auf die korrekte Rezitation der Al-Fatihah, da sie als unverzichtbare Säule (Rukn) für jeden Beter gilt.

1. Vorbedingungen (Shurut) ​

Fard (Absolut verpflichtend) ​

  1. Rituelle Reinheit (Wudu, Ghusl, Tayammum).
  2. Reinheit von Körper, Kleidung und Gebetsplatz von Najasah.
  3. Bedeckung der 'Awrah.
  4. Sicheres Wissen über den Eintritt der Gebetszeit.
  5. Ausrichtung zur Qiblah (Kaaba).

2. Die Säulen (Arkan) des Gebets ​

Ein Gebet ist ohne diese Säulen ungültig (Batil).

Fard (Die Arkan) ​

  1. Die Niyyah (Absicht): Muss zeitgleich mit dem Takbirat al-Ihram im Herzen gefasst werden.[^1]
  2. Takbirat al-Ihram.
  3. Qiyam (Stehen).
  4. Rezitation der Al-Fatihah:
    • Dies ist Fard in jeder Raka'ah und für jeden Beter.[^2]
    • Die Basmalah (Bismillah ir-Rahman ir-Rahim) ist der erste, vollständige und verpflichtende (Fard) Vers der Al-Fatihah.[^3]
  5. Ruku' (Verbeugung).
  6. Tuma'ninah (Ruhe): Das Verharren in völliger Bewegungslosigkeit.[^4]
  7. I'tidal.
  8. Sujud.
  9. Sitzen zwischen den beiden Sujuds.
  10. Das letzte Sitzen (Tashahhud Akhir).
  11. Das Rezitieren des letzten Tashahhud.
  12. Der Segenswunsch (Salawat) auf den Propheten ﷺ.
  13. Der erste Salam.
  14. Die Reihenfolge (Tartib).

3. Die Sunnah-Teile (Sunan Ab'ad und Hai'at) ​

1. Sunan Ab'ad (Die Haupt-Sunnahs) ​

Weglassen erfordert eine Vergesslichkeits-Niederwerfung (Sujud as-Sahw).[^5]

  1. Das erste Sitzen (Qa'dah Ula).
  2. Das Rezitieren des ersten Tashahhud.
  3. Der Salawat nach dem ersten Tashahhud.
  4. Der Salawat auf die Familie des Propheten im letzten Tashahhud.
  5. Das Qunut im Fajr-Gebet: In der zweiten Raka'ah nach dem Ruku' (Sunnah Ab'ad).[^6]

4. Das Witr-Gebet ​

  • Das Witr-Gebet ist eine Sunnah Mu'akkadah.
  • Es wird meist als Einheiten von 2 Raka'at gebetet, mit einem finalen, einzelnen Raka'ah am Schluss.[^7]

[^1]: Basierend auf dem Hadith: "Wahrlich, die Taten sind entsprechend den Absichten." [^2]: Imam al-Shafi'i folgt dem Hadith: "Kein Gebet für denjenigen, der nicht die Al-Fatihah liest." (Bukhari). Er macht hier keine Ausnahme für den Folgenden (Ma'mum). [^3]: Shafi'iten werten die Basmalah als vollwertige Ayah der Fatihah, gestützt auf Ahadith über die sieben Verse der Fatihah. [^4]: Imam al-Shafi'i stützt sich auf den Hadith des Mannes, der falsch betete: "Kehre zurück und bete, denn du hast nicht gebetet." (Bukhari). Darin wies der Prophet ﷺ den Mann an, ruhig zu verharren. [^5]: Die Einteilung in Ab'ad und Hai'at ist ein methodisches Merkmal der Shafi'i-Schule. [^6]: Basierend auf Überlieferungen, dass der Prophet ﷺ das Qunut-Gebet im Morgengebet nicht aufgab, bis er die Welt verließ (Bayhaqi). [^7]: Dies folgt der Praxis vieler Gefährten wie Ibn 'Umar.